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pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
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T05n0220_p0564a09║   
T05n0220_p0564a10║   大般若波羅蜜多經卷第一 百二
T05n0220_p0564a11║   
T05n0220_p0564a12║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0564a13║   初 分攝受品第二 十九之 四
T05n0220_p0564a14║   「憍尸迦！是菩薩摩訶薩自修 無忘失法，教他
T05n0220_p0564a15║   修 無忘失法，讚說無忘失法法，歡喜讚歎
T05n0220_p0564a16║   修 無忘失法者；自修 恒住 捨性，教他修 恒住
T05n0220_p0564a17║   捨性，讚說恒住 捨性法，歡喜讚歎修 恒住 捨
T05n0220_p0564a18║   性者。　「憍尸迦！是菩薩摩訶薩自修 一 切陀羅
T05n0220_p0564a19║   尼門，教他修 一 切陀羅尼門，讚說一 切陀羅
T05n0220_p0564a20║   尼門法，歡喜讚歎修 一 切陀羅尼門者；自修
T05n0220_p0564a21║   一 切三摩地門，教他修 一 切三摩地門，讚說
T05n0220_p0564a22║   一 切三摩地門法，歡喜讚歎修 一 切三摩地
T05n0220_p0564a23║   門者。　「憍尸迦！是菩薩摩訶薩自修 一 切智，教
T05n0220_p0564a24║   他修 一 切智，讚說一 切智法，歡喜讚歎修 一
T05n0220_p0564a25║   切智者；自修 道相智，教他修 道相智，讚說道
T05n0220_p0564a26║   相智法，歡喜讚歎修 道相智者；自修 一 切相
T05n0220_p0564a27║   智，教他修 一 切相智，讚說一 切相智法，歡喜
T05n0220_p0564a28║   讚歎修 一 切相智者。
T05n0220_p0564a29║   「憍尸迦！是菩薩摩訶薩行六 波羅蜜多時，所
T05n0220_p0564b01║   行布施波羅蜜多，以 無所得為方便 ，與一 切
T05n0220_p0564b02║   有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提；所護
T05n0220_p0564b03║   淨戒波羅蜜多，以 無所得為方便 ，與一 切有
T05n0220_p0564b04║   情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提；所修 安
T05n0220_p0564b05║   忍波羅蜜多，以 無所得為方便 ，與一 切有情
T05n0220_p0564b06║   同共迴向阿耨多羅三藐三菩提；所起精進
T05n0220_p0564b07║   波羅蜜多，以 無所得為方便 ，與一 切有情同
T05n0220_p0564b08║   共迴向阿耨多羅三藐三菩提；所入 靜慮波
T05n0220_p0564b09║   羅蜜多，以 無所得為方便 ，與一 切有情同共
T05n0220_p0564b10║   迴向阿耨多羅三藐三菩提；所學般若波羅
T05n0220_p0564b11║   蜜多，以 無所得為方便 ，與一 切有情同共迴
T05n0220_p0564b12║   向阿耨多羅三藐三菩提。
T05n0220_p0564b13║   「憍尸迦！是菩薩摩訶薩行六 波羅蜜多時，常
T05n0220_p0564b14║   作是念：『我若不行布施波羅蜜多，當生貧賤
T05n0220_p0564b15║   家尚無勢 力 ，何 由成熟有情、嚴淨佛土？況當
T05n0220_p0564b16║   能得一 切智智！我若不護淨戒波羅蜜多，當
T05n0220_p0564b17║   生諸惡趣，尚不能得下賤人身，何 由成熟有
T05n0220_p0564b18║   情、嚴淨佛土？況當能得一 切智智！我若不修
T05n0220_p0564b19║   安忍波羅蜜多，當諸根殘缺容貌醜陋，不
T05n0220_p0564b20║   具 菩薩圓滿色身，若得菩薩圓滿色身行菩
T05n0220_p0564b21║   薩行，有情見者必獲無上正等菩提，若不得
T05n0220_p0564b22║   此圓滿色身，則 不能成熟一 切有情、嚴淨佛
T05n0220_p0564b23║   土，況當能得一 切智智！我若懈怠不起精進
T05n0220_p0564b24║   波羅蜜多，尚不能獲菩薩勝道，何 由成熟一
T05n0220_p0564b25║   切有情、嚴淨佛土？況當能得一 切智智！我若
T05n0220_p0564b26║   心亂 不入 靜慮波羅蜜多，尚不能起菩薩勝
T05n0220_p0564b27║   定，何 由成熟有情、嚴淨佛土？況當能得一 切
T05n0220_p0564b28║   智智！我若無智不學般若波羅蜜多，尚不能
T05n0220_p0564b29║   得諸巧便 慧超二 乘地，何 由成熟有情、嚴淨
T05n0220_p0564c01║   佛土？況當能得一 切智智！』
T05n0220_p0564c02║   「憍尸迦！是菩薩摩訶薩學六 波羅蜜多，常作
T05n0220_p0564c03║   是念：『我不應隨慳貪勢 力 ，若隨彼力 則 我布
T05n0220_p0564c04║   施波羅蜜多不得圓滿，若我布施波羅蜜多
T05n0220_p0564c05║   不圓滿者，終不能成一 切智智；我不應隨破
T05n0220_p0564c06║   戒勢 力 ，若隨彼力 則 我淨戒波羅蜜多不得
T05n0220_p0564c07║   圓滿，若我淨戒波羅蜜多不圓滿者，終不能
T05n0220_p0564c08║   成一 切智智；我不應隨忿恚勢 力 ，若隨彼力
T05n0220_p0564c09║   則 我安忍波羅蜜多不得圓滿，若我安忍波
T05n0220_p0564c10║   羅蜜多不圓滿者，終不能成一 切智智；我不
T05n0220_p0564c11║   應隨懈怠勢 力 ，若隨彼力 則 我精進波羅蜜
T05n0220_p0564c12║   多不得圓滿，若我精進波羅蜜多不圓滿者，
T05n0220_p0564c13║   終不能成一 切智智；我不應隨心亂 勢 力 ，若
T05n0220_p0564c14║   隨彼力 則 我靜慮波羅蜜多不得圓滿，若我
T05n0220_p0564c15║   靜慮波羅蜜多不圓滿者，終不能成一 切智
T05n0220_p0564c16║   智；我不應隨無智勢 力 ，若隨彼力 則 我般若
T05n0220_p0564c17║   波羅蜜多不得圓滿，若我般若波羅蜜多不
T05n0220_p0564c18║   圓滿者，終不能成一 切智智。』憍尸迦！是菩
T05n0220_p0564c19║   薩摩訶薩不離一 切智智心，以 無所得為方
T05n0220_p0564c20║   便 ，於此般若波羅蜜多，受持、讀誦、精勤 修 學、
T05n0220_p0564c21║   如理思惟、書寫、解說、廣令流布，獲得如是現
T05n0220_p0564c22║   法後法功 德勝利 。」
T05n0220_p0564c23║   爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！如是般若波羅蜜
T05n0220_p0564c24║   多甚為希有，調伏菩薩令不高心，而能迴向
T05n0220_p0564c25║   一 切智智。」　佛言：「憍尸迦！云 何 般若波羅蜜
T05n0220_p0564c26║   多調伏菩薩令不高心，而能迴向一 切智智？」
T05n0220_p0564c27║   天帝釋言：「世 尊！菩薩摩訶薩行世 間布施波
T05n0220_p0564c28║   羅蜜多時，若於佛所而行布施，便 作是念：
T05n0220_p0564c29║   『我能施佛。』若於菩薩、獨覺、聲聞、孤窮、老病、道
T05n0220_p0565a01║   行、乞者而行布施，便 作是念：『我能施菩薩、獨
T05n0220_p0565a02║   覺、聲聞、孤窮、老病、道行、乞者。』是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0565a03║   無方便 善巧行布施故，遂起高心不能迴向
T05n0220_p0565a04║   一 切智智。菩薩摩訶薩行世 間淨戒波羅蜜
T05n0220_p0565a05║   多時，便 作是念：『我能行淨戒波羅蜜多，我
T05n0220_p0565a06║   能滿淨戒波羅蜜多。』是菩薩摩訶薩無方便
T05n0220_p0565a07║   善巧行淨戒故，遂起高心不能迴向一 切智
T05n0220_p0565a08║   智。菩薩摩訶薩行世 間安忍波羅蜜多時，便
T05n0220_p0565a09║   作是念：『我能行安忍波羅蜜多，我能滿安忍
T05n0220_p0565a10║   波羅蜜多。』是菩薩摩訶薩無方便 善巧行安
T05n0220_p0565a11║   忍故，遂起高心不能迴向一 切智智。菩薩摩
T05n0220_p0565a12║   訶薩行世 間精進波羅蜜多時，便 作是念：『我
T05n0220_p0565a13║   能行精進波羅蜜多，我能滿精進波羅蜜多。』
T05n0220_p0565a14║   是菩薩摩訶薩無方便 善巧行精進故，遂起
T05n0220_p0565a15║   高心不能迴向一 切智智。菩薩摩訶薩行世
T05n0220_p0565a16║   間靜慮波羅蜜多時，便 作是念：『我能行靜慮
T05n0220_p0565a17║   波羅蜜多，我能滿靜慮波羅蜜多。』是菩薩摩
T05n0220_p0565a18║   訶薩無方便 善巧行靜慮故，遂起高心不能
T05n0220_p0565a19║   迴向一 切智智。菩薩摩訶薩行世 間般若波
T05n0220_p0565a20║   羅蜜多時，便 作是念：『我能行般若波羅蜜多，
T05n0220_p0565a21║   我能滿般若波羅蜜多。』是菩薩摩訶薩無方
T05n0220_p0565a22║   便 善巧行般若故，遂起高心不能迴向一 切
T05n0220_p0565a23║   智智。　「世 尊！菩薩摩訶薩住 內空時，若作是
T05n0220_p0565a24║   念：『我能住 內空。』是菩薩摩訶薩我、我所執
T05n0220_p0565a25║   之 所擾亂 住 內空故，遂起高心不能迴向一
T05n0220_p0565a26║   切智智。菩薩摩訶薩住 外空、內外空、空空、大
T05n0220_p0565a27║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T05n0220_p0565a28║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、
T05n0220_p0565a29║   不可得空、無性空、自性空、無性自性空時，若
T05n0220_p0565b01║   作是念：『我能住 外空乃至無性自性空。』是
T05n0220_p0565b02║   菩薩摩訶薩我、我所執之 所擾亂 住 外空乃
T05n0220_p0565b03║   至無性自性空故，遂起高心不能迴向一 切
T05n0220_p0565b04║   智智。　「世 尊！菩薩摩訶薩住 真如時，若作是
T05n0220_p0565b05║   念：『我能住 真如。』是菩薩摩訶薩我、我所執之
T05n0220_p0565b06║   所擾亂 住 真如故，遂起高心不能迴向一 切
T05n0220_p0565b07║   智智。菩薩摩訶薩住 法界、法性、不虛妄性、不
T05n0220_p0565b08║   變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、
T05n0220_p0565b09║   不思議界時，若作是念：『我能住 法界乃至
T05n0220_p0565b10║   不思議界。』是菩薩摩訶薩我、我所執之 所擾
T05n0220_p0565b11║   亂 住 法界乃至不思議界故，遂起高心不能
T05n0220_p0565b12║   迴向一 切智智。　「世 尊！菩薩摩訶薩住 苦聖
T05n0220_p0565b13║   諦時，若作是念：『我能住 苦聖諦。』是菩薩摩
T05n0220_p0565b14║   訶薩我、我所執之 所擾亂 住 苦聖諦故，遂
T05n0220_p0565b15║   起高心不能迴向一 切智智。菩薩摩訶薩住
T05n0220_p0565b16║   集、滅、道聖諦時，若作是念：『我能住 集、滅、道
T05n0220_p0565b17║   聖諦。』是菩薩摩訶薩我、我所執之 所擾亂 住
T05n0220_p0565b18║   集、滅、道聖諦故，遂起高心不能迴向一 切智
T05n0220_p0565b19║   智。
T05n0220_p0565b20║   「世 尊！菩薩摩訶薩修 四靜慮時，若作是念：
T05n0220_p0565b21║   『我能修 四靜慮。』是菩薩摩訶薩我、我所執之
T05n0220_p0565b22║   所擾亂 修 四靜慮故，遂起高心不能迴向一
T05n0220_p0565b23║   切智智。菩薩摩訶薩修 四無量、四無色定時，
T05n0220_p0565b24║   若作是念：『我能修 四無量、四無色定。』是菩薩
T05n0220_p0565b25║   摩訶薩我、我所執之 所擾亂 修 四無量、四無
T05n0220_p0565b26║   色定故，遂起高心不能迴向一 切智智。　「世
T05n0220_p0565b27║   尊！菩薩摩訶薩修 八 解脫時，若作是念：『我
T05n0220_p0565b28║   能修 八 解脫。』是菩薩摩訶薩我、我所執之 所
T05n0220_p0565b29║   擾亂 修 八 解脫故，遂起高心不能迴向一 切
T05n0220_p0565c01║   智智。菩薩摩訶薩修 八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p0565c02║   遍處時，若作是念：『我能修 八 勝處、九次第定、
T05n0220_p0565c03║   十遍處。』是菩薩摩訶薩我、我所執之 所擾亂
T05n0220_p0565c04║   修 八 勝處、九次第定、十遍處故，遂起高心不
T05n0220_p0565c05║   能迴向一 切智智。　「世 尊！菩薩摩訶薩修 四念
T05n0220_p0565c06║   住 時，若作是念：『我能修 四念住 。』是菩薩摩
T05n0220_p0565c07║   訶薩我、我所執之 所擾亂 修 四念住 故，遂起
T05n0220_p0565c08║   高心不能迴向一 切智智。菩薩摩訶薩修 四
T05n0220_p0565c09║   正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支
T05n0220_p0565c10║   時，若作是念：『我能修 四正斷、四神足、五 根、五
T05n0220_p0565c11║   力 、七等覺支、八 聖道支。』是菩薩摩訶薩我、我
T05n0220_p0565c12║   所執之 所擾亂 修 四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T05n0220_p0565c13║   等覺支、八 聖道支故，遂起高心不能迴向一
T05n0220_p0565c14║   切智智。　「世 尊！菩薩摩訶薩修 空解脫門時，
T05n0220_p0565c15║   若作是念：『我能修 空解脫門。』是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0565c16║   我、我所執之 所擾亂 修 空解脫門故，遂起高
T05n0220_p0565c17║   心不能迴向一 切智智。菩薩摩訶薩修 無相、
T05n0220_p0565c18║   無願解脫門時，若作是念：『我能修 無相、無願
T05n0220_p0565c19║   解脫門。』是菩薩摩訶薩我、我所執之 所擾亂
T05n0220_p0565c20║   修 無相、無願解脫門故，遂起高心不能迴向
T05n0220_p0565c21║   一 切智智。　「世 尊！菩薩摩訶薩修 五 眼時，若
T05n0220_p0565c22║   作是念：『我能修 五 眼。』是菩薩摩訶薩我、我所
T05n0220_p0565c23║   執之 所擾亂 修 五 眼故，遂起高心不能迴向
T05n0220_p0565c24║   一 切智智。菩薩摩訶薩修 六 神通時，若作是
T05n0220_p0565c25║   念：『我能修 六 神通。』是菩薩摩訶薩我、我所執
T05n0220_p0565c26║   之 所擾亂 修 六 神通故，遂起高心不能迴向
T05n0220_p0565c27║   一 切智智。　「世 尊！菩薩摩訶薩修 佛十力 時，
T05n0220_p0565c28║   若作是念：『我能修 佛十力 。』是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0565c29║   我、我所執之 所擾亂 修 佛十力 故，遂起高心
T05n0220_p0566a01║   不能迴向一 切智智。菩薩摩訶薩修 四無所
T05n0220_p0566a02║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T05n0220_p0566a03║   法時，若作是念：『我能修 四無所畏、四無礙
T05n0220_p0566a04║   解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法。』是菩
T05n0220_p0566a05║   薩摩訶薩我、我所執之 所擾亂 修 四無所畏、四
T05n0220_p0566a06║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法
T05n0220_p0566a07║   故，遂起高心不能迴向一 切智智。　「世 尊！菩
T05n0220_p0566a08║   薩摩訶薩修 無忘失法時，若作是念：『我能修
T05n0220_p0566a09║   無忘失法。』是菩薩摩訶薩我、我所執之 所擾
T05n0220_p0566a10║   亂 修 無忘失法故，遂起高心不能迴向一 切
T05n0220_p0566a11║   智智。菩薩摩訶薩修 恒住 捨性時，若作是念：
T05n0220_p0566a12║   『我能修 恒住 捨性。』是菩薩摩訶薩我、我所執
T05n0220_p0566a13║   之 所擾亂 修 恒住 捨性故，遂起高心不能迴
T05n0220_p0566a14║   向一 切智智。　「世 尊！菩薩摩訶薩修 一 切陀羅
T05n0220_p0566a15║   尼門時，若作是念：『我能修 一 切陀羅尼門。』
T05n0220_p0566a16║   是菩薩摩訶薩我、我所執之 所擾亂 修 一 切陀
T05n0220_p0566a17║   羅尼門故，遂起高心不能迴向一 切智智。菩
T05n0220_p0566a18║   薩摩訶薩修 一 切三摩地門時，若作是念：『我
T05n0220_p0566a19║   能修 一 切三摩地門。』是菩薩摩訶薩我、我所
T05n0220_p0566a20║   執之 所擾亂 修 一 切三摩地門故，遂起高心
T05n0220_p0566a21║   不能迴向一 切智智。　「世 尊！菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0566a22║   一 切智時，若作是念：『我能修 一 切智。』是菩
T05n0220_p0566a23║   薩摩訶薩我、我所執之 所擾亂 修 一 切智故，
T05n0220_p0566a24║   遂起高心不能迴向一 切智智。菩薩摩訶薩
T05n0220_p0566a25║   修 道相智、一 切相智時，若作是念：『我能修 道
T05n0220_p0566a26║   相智、一 切相智。』是菩薩摩訶薩我、我所執之
T05n0220_p0566a27║   所擾亂 修 道相智、一 切相智故，遂起高心不
T05n0220_p0566a28║   能迴向一 切智智。　「世 尊！菩薩摩訶薩成熟有
T05n0220_p0566a29║   情時，若作是念：『我能成熟有情。』是菩薩摩訶
T05n0220_p0566b01║   薩我、我所執之 所擾亂 成熟有情故，遂起高
T05n0220_p0566b02║   心不能迴向一 切智智。菩薩摩訶薩嚴淨
T05n0220_p0566b03║   佛土時，若作是念：『我能嚴淨佛土。』是菩薩
T05n0220_p0566b04║   摩訶薩我、我所執之 所擾亂 嚴淨佛土故，遂
T05n0220_p0566b05║   起高心不能迴向一 切智智。　「世 尊！如是菩薩
T05n0220_p0566b06║   摩訶薩依世 間心修 諸善法，無方便 善巧行
T05n0220_p0566b07║   布施等故，我、我所執擾亂 心故，雖修 般若波
T05n0220_p0566b08║   羅蜜多而未得故，不能如實調伏高心，亦
T05n0220_p0566b09║   不能如實迴向一 切智智。　「世 尊！若菩薩摩訶
T05n0220_p0566b10║   薩行出世 間布施波羅蜜多時，善修 般若波
T05n0220_p0566b11║   羅蜜多故，不得施者，不得受者，不得布施，
T05n0220_p0566b12║   是菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多行布施波羅
T05n0220_p0566b13║   蜜多故，能調伏高心，亦能迴向一 切智智。若
T05n0220_p0566b14║   菩薩摩訶薩行出世 間淨戒波羅蜜多時，善
T05n0220_p0566b15║   修 般若波羅蜜多故，不得淨戒，不得具 淨戒
T05n0220_p0566b16║   者，是菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多行淨戒
T05n0220_p0566b17║   波羅蜜多故，能調伏高心，亦能迴向一 切智
T05n0220_p0566b18║   智。若菩薩摩訶薩行出世 間安忍波羅蜜多
T05n0220_p0566b19║   時，善修 般若波羅蜜多故，不得安忍，不得
T05n0220_p0566b20║   具 安忍者，是菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多
T05n0220_p0566b21║   行安忍波羅蜜多故，能調伏高心，亦能迴
T05n0220_p0566b22║   向一 切智智。若菩薩摩訶薩行出世 間精進
T05n0220_p0566b23║   波羅蜜多時，善修 般若波羅蜜多故，不得
T05n0220_p0566b24║   精進，不得具 精進者，是菩薩摩訶薩依般
T05n0220_p0566b25║   若波羅蜜多行精進波羅蜜多故，能調伏高
T05n0220_p0566b26║   心，亦能迴向一 切智智。若菩薩摩訶薩行
T05n0220_p0566b27║   出世 間靜慮波羅蜜多時，善修 般若波羅蜜
T05n0220_p0566b28║   多故，不得靜慮，不得具 靜慮者，是菩薩摩訶
T05n0220_p0566b29║   薩依般若波羅蜜多行靜慮波羅蜜多故，能
T05n0220_p0566c01║   調伏高心，亦能迴向一 切智智。若菩薩摩訶
T05n0220_p0566c02║   薩行出世 間般若波羅蜜多時，善修 般若波
T05n0220_p0566c03║   羅蜜多故，不得般若，不得具 般若者，亦不得
T05n0220_p0566c04║   一 切法，是菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多行
T05n0220_p0566c05║   般若波羅蜜多故，能調伏高心，亦能迴向一
T05n0220_p0566c06║   切智智。
T05n0220_p0566c07║   「世 尊！若菩薩摩訶薩住 內空時，善修 般若波
T05n0220_p0566c08║   羅蜜多故，不得內空，不得住 內空者，是菩
T05n0220_p0566c09║   薩摩訶薩依般若波羅蜜多住 內空故，能調
T05n0220_p0566c10║   伏高心，亦能迴向一 切智智。若菩薩摩訶薩
T05n0220_p0566c11║   住 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T05n0220_p0566c12║   空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
T05n0220_p0566c13║   空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p0566c14║   無性自性空時，善修 般若波羅蜜多故，不
T05n0220_p0566c15║   得外空乃至無性自性空，不得住 外空乃至
T05n0220_p0566c16║   無性自性空者，是菩薩摩訶薩依般若波羅
T05n0220_p0566c17║   蜜多住 外空乃至無性自性空故，能調伏高
T05n0220_p0566c18║   心，亦能迴向一 切智智。　「世 尊！若菩薩摩訶
T05n0220_p0566c19║   薩住 真如時，善修 般若波羅蜜多故，不得
T05n0220_p0566c20║   真如，不得住 真如者，是菩薩摩訶薩依般
T05n0220_p0566c21║   若波羅蜜多住 真如故，能調伏高心，亦能
T05n0220_p0566c22║   迴向一 切智智。若菩薩摩訶薩住 法界、法性、
T05n0220_p0566c23║   不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T05n0220_p0566c24║   住 、實際、虛空界、不思議界時，善修 般若波
T05n0220_p0566c25║   羅蜜多故，不得法界乃至不思議界，不得
T05n0220_p0566c26║   住 法界乃至不思議界者，是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0566c27║   依般若波羅蜜多住 法界乃至不思議界故，
T05n0220_p0566c28║   能調伏高心，亦能迴向一 切智智。　「世 尊！若
T05n0220_p0566c29║   菩薩摩訶薩住 苦聖諦時，善修 般若波羅蜜
T05n0220_p0567a01║   多故，不得苦聖諦，不得住 苦聖諦者，是菩
T05n0220_p0567a02║   薩摩訶薩依般若波羅蜜多住 苦聖諦故，能
T05n0220_p0567a03║   調伏高心，亦能迴向一 切智智。若菩薩摩訶
T05n0220_p0567a04║   薩住 集、滅、道聖諦時，善修 般若波羅蜜多故，
T05n0220_p0567a05║   不得集、滅、道聖諦，不得住 集、滅、道聖諦者，是
T05n0220_p0567a06║   菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多住 集、滅、道聖諦
T05n0220_p0567a07║   故，能調伏高心，亦能迴向一 切智智。
T05n0220_p0567a08║   「世 尊！若菩薩摩訶薩修 四靜慮時，善修 般若
T05n0220_p0567a09║   波羅蜜多故，不得四靜慮，不得修 四靜慮者，
T05n0220_p0567a10║   是菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多修 四靜慮
T05n0220_p0567a11║   故，能調伏高心，亦能迴向一 切智智。若菩
T05n0220_p0567a12║   薩摩訶薩修 四無量、四無色定時，善修 般若
T05n0220_p0567a13║   波羅蜜多故，不得四無量、四無色定，不得
T05n0220_p0567a14║   修 四無量、四無色定者，是菩薩摩訶薩依般
T05n0220_p0567a15║   若波羅蜜多修 四無量、四無色定故，能調伏
T05n0220_p0567a16║   高心，亦能迴向一 切智智。　「世 尊！若菩薩摩
T05n0220_p0567a17║   訶薩修 八 解脫時，善修 般若波羅蜜多故，不
T05n0220_p0567a18║   得八 解脫，不得修 八 解脫者，是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0567a19║   依般若波羅蜜多修 八 解脫故，能調伏高心，
T05n0220_p0567a20║   亦能迴向一 切智智。若菩薩摩訶薩修 八 勝
T05n0220_p0567a21║   處、九次第定、十遍處時，善修 般若波羅蜜多
T05n0220_p0567a22║   故，不得八 勝處、九次第定、十遍處，不得修
T05n0220_p0567a23║   八 勝處、九次第定、十遍處者，是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0567a24║   依般若波羅蜜多修 八 勝處、九次第定、十遍處
T05n0220_p0567a25║   故，能調伏高心，亦能迴向一 切智智。　「世 尊！
T05n0220_p0567a26║   若菩薩摩訶薩修 四念住 時，善修 般若波羅
T05n0220_p0567a27║   蜜多故，不得四念住 ，不得修 四念住 者，是
T05n0220_p0567a28║   菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多修 四念住 故，
T05n0220_p0567a29║   能調伏高心，亦能迴向一 切智智。若菩薩摩
T05n0220_p0567b01║   訶薩修 四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T05n0220_p0567b02║   聖道支時，善修 般若波羅蜜多故，不得四
T05n0220_p0567b03║   正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，
T05n0220_p0567b04║   不得修 四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T05n0220_p0567b05║   聖道支者，是菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多
T05n0220_p0567b06║   修 四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T05n0220_p0567b07║   支故，能調伏高心，亦能迴向一 切智智。
T05n0220_p0567b08║   「世 尊！若菩薩摩訶薩修 空解脫門時，善修
T05n0220_p0567b09║   般若波羅蜜多故，不得空解脫門，不得修 空
T05n0220_p0567b10║   解脫門者，是菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多
T05n0220_p0567b11║   修 空解脫門故，能調伏高心，亦能迴向一 切
T05n0220_p0567b12║   智智。若菩薩摩訶薩修 無相、無願解脫門時，
T05n0220_p0567b13║   善修 般若波羅蜜多故，不得無相、無願解脫
T05n0220_p0567b14║   門，不得修 無相、無願解脫門者，是菩薩摩
T05n0220_p0567b15║   訶薩依般若波羅蜜多修 無相、無願解脫門
T05n0220_p0567b16║   故，能調伏高心，亦能迴向一 切智智。　「世 尊！
T05n0220_p0567b17║   若菩薩摩訶薩修 五 眼時，善修 般若波羅蜜
T05n0220_p0567b18║   多故，不得五 眼，不得修 五 眼者，是菩薩
T05n0220_p0567b19║   摩訶薩依般若波羅蜜多修 五 眼故，能調
T05n0220_p0567b20║   伏高心，亦能迴向一 切智智。若菩薩摩訶
T05n0220_p0567b21║   薩修 六 神通時，善修 般若波羅蜜多故，不
T05n0220_p0567b22║   得六 神通，不得修 六 神通者，是菩薩摩訶
T05n0220_p0567b23║   薩依般若波羅蜜多修 六 神通故，能調伏
T05n0220_p0567b24║   高心，亦能迴向一 切智智。　「世 尊！若菩薩摩
T05n0220_p0567b25║   訶薩修 佛十力 時，善修 般若波羅蜜多故，不
T05n0220_p0567b26║   得佛十力 ，不得修 佛十力 者，是菩薩摩訶
T05n0220_p0567b27║   薩依般若波羅蜜多修 佛十力 故，能調伏高
T05n0220_p0567b28║   心，亦能迴向一 切智智。若菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0567b29║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T05n0220_p0567c01║   八 佛不共法時，善修 般若波羅蜜多故，不得
T05n0220_p0567c02║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T05n0220_p0567c03║   佛不共法，不得修 四無所畏、四無礙解、大慈、
T05n0220_p0567c04║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法者，是菩薩摩
T05n0220_p0567c05║   訶薩依般若波羅蜜多修 四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0567c06║   大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法故，能調
T05n0220_p0567c07║   伏高心，亦能迴向一 切智智。　「世 尊！若菩薩
T05n0220_p0567c08║   摩訶薩修 無忘失法時，善修 般若波羅蜜多
T05n0220_p0567c09║   故，不得無忘失法，不得修 無忘失法者，是
T05n0220_p0567c10║   菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多修 無忘失法
T05n0220_p0567c11║   故，能調伏高心，亦能迴向一 切智智。若菩
T05n0220_p0567c12║   薩摩訶薩修 恒住 捨性時，善修 般若波羅蜜
T05n0220_p0567c13║   多故，不得恒住 捨性，不得修 恒住 捨性者，
T05n0220_p0567c14║   是菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多修 恒住 捨性
T05n0220_p0567c15║   故，能調伏高心，亦能迴向一 切智智。
T05n0220_p0567c16║   「世 尊！若菩薩摩訶薩修 一 切陀羅尼門時，善
T05n0220_p0567c17║   修 般若波羅蜜多故，不得一 切陀羅尼門，不
T05n0220_p0567c18║   得修 一 切陀羅尼門者，是菩薩摩訶薩依般
T05n0220_p0567c19║   若波羅蜜多修 一 切陀羅尼門故，能調伏高
T05n0220_p0567c20║   心，亦能迴向一 切智智。若菩薩摩訶薩修 一
T05n0220_p0567c21║   切三摩地門時，善修 般若波羅蜜多故，不得
T05n0220_p0567c22║   一 切三摩地門，不得修 一 切三摩地門者，是
T05n0220_p0567c23║   菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多修 一 切三摩地
T05n0220_p0567c24║   門故，能調伏高心，亦能迴向一 切智智。　「世
T05n0220_p0567c25║   尊！若菩薩摩訶薩修 一 切智時，善修 般若波
T05n0220_p0567c26║   羅蜜多故，不得一 切智，不得修 一 切智者，是
T05n0220_p0567c27║   菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多修 一 切智故，
T05n0220_p0567c28║   能調伏高心，亦能迴向一 切智智。若菩薩
T05n0220_p0567c29║   摩訶薩修 道相智、一 切相智時，善修 般若波
T05n0220_p0568a01║   羅蜜多故，不得道相智、一 切相智，不得修
T05n0220_p0568a02║   道相智、一 切相智者，是菩薩摩訶薩依般若
T05n0220_p0568a03║   波羅蜜多修 道相智、一 切相智故，能調伏
T05n0220_p0568a04║   高心，亦能迴向一 切智智。　「世 尊！若菩薩摩
T05n0220_p0568a05║   訶薩成熟有情時，善修 般若波羅蜜多故，
T05n0220_p0568a06║   不得成熟有情，不得成熟有情者，是菩薩
T05n0220_p0568a07║   摩訶薩依般若波羅蜜多成熟有情故，能
T05n0220_p0568a08║   調伏高心，亦能迴向一 切智智。若菩薩摩
T05n0220_p0568a09║   訶薩嚴淨佛土時，善修 般若波羅蜜多故，
T05n0220_p0568a10║   不得嚴淨佛土，不得嚴淨佛土者，是菩薩
T05n0220_p0568a11║   摩訶薩依般若波羅蜜多嚴淨佛土故，能
T05n0220_p0568a12║   調伏高心，亦能迴向一 切智智。　「世 尊！如是
T05n0220_p0568a13║   菩薩摩訶薩依出世 間般若波羅蜜多修 善
T05n0220_p0568a14║   法故，能如實調伏高心，亦能如實迴向一 切
T05n0220_p0568a15║   智智，是故我說：如是般若波羅蜜多甚為希
T05n0220_p0568a16║   有，調伏菩薩令不高心，而能迴向一 切智
T05n0220_p0568a17║   智。」
T05n0220_p0568a18║   爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！若善男子、善女
T05n0220_p0568a19║   人等能於如是甚深般若波羅蜜多，至心聽
T05n0220_p0568a20║   聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、
T05n0220_p0568a21║   廣令流布，是善男子、善女人等身常安隱心
T05n0220_p0568a22║   恒喜樂，不為一 切災橫侵 惱。　「復次，憍尸迦！若
T05n0220_p0568a23║   善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，受持、讀
T05n0220_p0568a24║   誦、親近供 養、如理思惟、書寫、解說、廣令流布，
T05n0220_p0568a25║   是善男子、善女人等若隨軍旅交陣戰時，至
T05n0220_p0568a26║   心念誦如是般若波羅蜜多，不為刀 杖之 所
T05n0220_p0568a27║   傷 殺，所對怨敵皆起慈心，設欲中傷 自然退
T05n0220_p0568a28║   敗，喪命軍旅終無是處。何 以 故？憍尸迦！是善
T05n0220_p0568a29║   男子、善女人等不離一 切智智心，以 無所得
T05n0220_p0568b01║   為方便 ，長夜修 習六 波羅蜜多，自除貪欲刀
T05n0220_p0568b02║   杖，亦能除他貪欲刀 杖；自除瞋恚刀 杖，亦
T05n0220_p0568b03║   能除他瞋恚刀 杖；自除愚癡刀 杖，亦能除
T05n0220_p0568b04║   他愚癡刀 杖；自除惡見刀 杖，亦能除他惡
T05n0220_p0568b05║   見刀 杖；自除纏垢刀 杖，亦能除他纏垢刀
T05n0220_p0568b06║   杖；自除隨眠刀 杖，亦能除他隨眠刀 杖；
T05n0220_p0568b07║   自除惡業刀 杖，亦能除他惡業刀 杖。憍尸
T05n0220_p0568b08║   迦！由此緣故，是善男子、善女人等設入 軍陣，
T05n0220_p0568b09║   不為刀 杖之 所傷 殺，所對怨敵皆起慈心，設
T05n0220_p0568b10║   欲中傷 自然退敗，喪命軍旅終無是處。
T05n0220_p0568b11║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等不離一 切
T05n0220_p0568b12║   智智心，以 無所得為方便 ，常於如是甚深般
T05n0220_p0568b13║   若波羅蜜多，至心聽聞、恭敬供 養、尊重讚歎、
T05n0220_p0568b14║   受持、讀誦、如理思惟、精勤 修 學、書寫、解說、廣
T05n0220_p0568b15║   令流布，是善男子、善女人等一 切毒藥、蠱道、
T05n0220_p0568b16║   鬼魅、厭禱、呪術皆不能害，水不能溺火不能
T05n0220_p0568b17║   燒，刀 杖、惡獸、怨賊、惡神、眾邪、魍魎不能傷 害。
T05n0220_p0568b18║   何 以 故？憍尸迦！如是般若波羅蜜多是大神
T05n0220_p0568b19║   呪，如是般若波羅蜜多是大明呪，如是般若
T05n0220_p0568b20║   波羅蜜多是無上呪，如是般若波羅蜜多是
T05n0220_p0568b21║   無等等呪，如是般若波羅蜜多是一 切呪王，
T05n0220_p0568b22║   最上最妙無能及者，具 大威力 能伏一 切，不
T05n0220_p0568b23║   為一 切之 所降伏。是善男子、善女人等精勤
T05n0220_p0568b24║   修 學如是呪王，不為自害，不為害他，不為俱
T05n0220_p0568b25║   害。所以 者何 ？是善男子、善女人等學此般若
T05n0220_p0568b26║   波羅蜜多，了 自他俱 皆不可得。　「憍尸迦！是
T05n0220_p0568b27║   善男子、善女人等，學此般若波羅蜜多大呪王
T05n0220_p0568b28║   時，不得我，不得有情，不得命者，不得生者，
T05n0220_p0568b29║   不得養者，不得士夫，不得補特伽 羅，不得
T05n0220_p0568c01║   意生，不得儒 童，不得作者，不得受者，不得
T05n0220_p0568c02║   知者，不得見者。由於我等無所得故，不為自
T05n0220_p0568c03║   害，不為害他，不為俱 害。
T05n0220_p0568c04║   「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此般若波羅
T05n0220_p0568c05║   蜜多大呪王時，不得色，不得受、想、行、識。於
T05n0220_p0568c06║   色蘊等無所得故，不為自害，不為害他，不為
T05n0220_p0568c07║   俱 害。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此般若
T05n0220_p0568c08║   波羅蜜多大呪王時，不得眼處，不得耳、鼻、舌、
T05n0220_p0568c09║   身、意處。於眼處等無所得故，不為自害，不為
T05n0220_p0568c10║   害他，不為俱 害。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，
T05n0220_p0568c11║   學此般若波羅蜜多大呪王時，不得色處，不
T05n0220_p0568c12║   得聲、香、味、觸、法處。於色處等無所得故，不為
T05n0220_p0568c13║   自害，不為害他，不為俱 害。　「憍尸迦！是善男子、
T05n0220_p0568c14║   善女人等，學此般若波羅蜜多大呪王時，不
T05n0220_p0568c15║   得眼界，不得色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T05n0220_p0568c16║   所生諸受。於眼界等無所得故，不為自害，不
T05n0220_p0568c17║   為害他，不為俱 害。　「憍尸迦！是善男子、善女人
T05n0220_p0568c18║   等，學此般若波羅蜜多大呪王時，不得耳界，
T05n0220_p0568c19║   不得聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0568c20║   受。於耳界等無所得故，不為自害，不為害他，
T05n0220_p0568c21║   不為俱 害。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此
T05n0220_p0568c22║   般若波羅蜜多大呪王時，不得鼻界，不得
T05n0220_p0568c23║   香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受。於
T05n0220_p0568c24║   鼻界等無所得故，不為自害，不為害他，不為
T05n0220_p0568c25║   俱 害。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此般
T05n0220_p0568c26║   若波羅蜜多大呪王時，不得舌界，不得味
T05n0220_p0568c27║   界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受。於舌
T05n0220_p0568c28║   界等無所得故，不為自害，不為害他，不為俱
T05n0220_p0568c29║   害。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此般若
T05n0220_p0569a01║   波羅蜜多大呪王時，不得身界，不得觸界、身
T05n0220_p0569a02║   識界及身觸、身觸為緣所生諸受。於身界等
T05n0220_p0569a03║   無所得故，不為自害，不為害他，不為俱 害。　「憍
T05n0220_p0569a04║   尸迦！是善男子、善女人等，學此般若波羅蜜
T05n0220_p0569a05║   多大呪王時，不得意界，不得法界、意識界及
T05n0220_p0569a06║   意觸、意觸為緣所生諸受。於意界等無所得
T05n0220_p0569a07║   故，不為自害，不為害他，不為俱 害。　「憍尸迦！
T05n0220_p0569a08║   是善男子、善女人等，學此般若波羅蜜多大呪
T05n0220_p0569a09║   王時，不得地界，不得水、火、風、空、識界。於地界
T05n0220_p0569a10║   等無所得故，不為自害，不為害他，不為俱 害。
T05n0220_p0569a11║   「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此般若波羅
T05n0220_p0569a12║   蜜多大呪王時，不得苦聖諦，不得集、滅、道聖
T05n0220_p0569a13║   諦。於苦聖諦等無所得故，不為自害，不為害
T05n0220_p0569a14║   他，不為俱 害。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，學
T05n0220_p0569a15║   此般若波羅蜜多大呪王時，不得無明，不得
T05n0220_p0569a16║   行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂
T05n0220_p0569a17║   惱。於無明等無所得故，不為自害，不為害他，
T05n0220_p0569a18║   不為俱 害。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，學此
T05n0220_p0569a19║   般若波羅蜜多大呪王時，不得內空，不得外
T05n0220_p0569a20║   空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T05n0220_p0569a21║   竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T05n0220_p0569a22║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T05n0220_p0569a23║   自性空。於內空等無所得故，不為自害，不為
T05n0220_p0569a24║   害他，不為俱 害。　「憍尸迦！是善男子、善女人等，
T05n0220_p0569a25║   學此般若波羅蜜多大呪王時，不得真如，不
T05n0220_p0569a26║   得法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
T05n0220_p0569a27║   性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界。於真
T05n0220_p0569a28║   如等無所得故，不為自害，不為害他，不為俱
T05n0220_p0569a29║   害。
T05n0220_p0569b01║   大般若波羅蜜多經卷第一 百二